臣闻忠无不报 ,翻译信不见疑 ,狱中原文臣常认为然,上梁赏析徒虚语耳 。王书昔荆轲慕燕丹之义 ,翻译白虹贯日,狱中原文太子畏之;卫先生为秦画长平之事,上梁赏析太白食昴 ,王书昭王疑之。翻译夫精变六合而信不谕两主,狱中原文岂不哀哉!上梁赏析今臣尽忠诚挚,王书毕议愿知,左右不明 ,卒从吏讯 ,为世所疑 。是使荆轲、卫先生复起 ,而燕 、秦不寤也。愿大王孰察之 。
昔玉人献宝,楚王诛之;李斯竭忠 ,胡亥极刑。是以箕子阳狂,接舆避世 ,恐遭此患也 。愿大王察玉人 、李斯之意 ,然后楚王 、胡亥之听,毋青鸟使为箕子、接舆所笑 。臣闻比干剖心 ,子胥鸱夷,臣始不信,乃今知之。愿大王孰察,少加怜焉。
语曰 :“有白头如新 ,倾盖如故 。”何则?知与不知也。故樊於期逃秦之燕,借荆轲首以奉丹事;王奢去齐之魏,临城自刭以却齐而存魏。夫王奢 、樊於期非新于齐 、秦而故于燕、魏也,所以去二国、死两君者 ,行合于志,慕义无量也。是以苏秦不信于全国 ,为燕尾生;白圭战亡六城,为魏取中山 。何则